Икона двухчастная: Сретение Господне. Богоявление.
1814–1822. Мастерская Богатырёвых, Невьянск.
Дерево, шпонки врезные сквозные профилированные, шпонки врезные торцовые, паволока, левкас, золочение, темпера.
31.5х49.7х3.0.
Происходит из праздничного ряда иконостаса домовой молельни усадьбы Л.И. Расторгуева – П.Я. Харитонова.

Сретение Господне - двунадесятый праздник, отмечаемый христианской церковью на 40-й день после Рождества и завершающий цикл рождественских праздников. «Сретение» означает «встреча», центральное событие праздника - встреча Симеона Богоприимца с Богомладенцем в Иерусалимском храме. Симеону было пророчество, «что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа» (Лк. 2:25-26). В соответствии с предсказанием Симеон получил дар долгожительства и встретил Пресвятую Деву с младенцем Христом в 350-летнем возрасте.

На иконе, созданной в прославленной мастерской невьянских иконописцев Богатырёвых, сюжет представлен в традиционной иконографии – Симеон Богоприимец держит на руках младенца Христа, им предстоит процессия из Богородицы, праведной Анны и Иосифа. Сцена изображена в изящно выписанных архитектурных кулисах, исполненных с большим вкусом и демонстрирующих любовь к декоративности.

Правая часть иконы изображает сцену Богоявления. Во время крещения Иисуса Христа Иоанном Крестителем на реке Иордан произошло явление всех ликов Святой Троицы: «отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лк. 3:21-22). Крещение связано как с проявлением Христа как Мессии, так и с появлением первых из двенадцати апостолов – двое из учеников Иоанна Крестителя последовали за Христом.

На иконе представлена лаконичная композиция из фигуры Спасителя в центре, вписанной в вертикаль течения реки, Иоанна Крестителя на левом берегу и трех фигур ангелов – на правом. Вверху, над головой Христа, в облачке размещено поясное изображение Бога-Отца, от благословляющей десницы которого нисходит Святой Дух в виде голубя в золотом сиянии.

Иконописцем любовно выписан окружающий пейзаж Вифании – берега реки, поросшие травой, деревца, горные склоны в отдалении, среди которых виднеется белокаменная башенка и теснящиеся вокруг нее городские постройки.

Молчаливая гармония происходящего таинства и природной среды создает одновременно торжественное и спокойное ощущение возвышенности запечатленного на иконе момента.