Иоанн Предтеча Ангел Пустыни и избранные святые в предстоянии образу Богоматери Знамение.
1914. Невьянск (?).
Дерево, шпонки врезные сквозные, шпонки врезные торцовые, паволока, левкас, золочение, темпера яичная.
89.0x70.6x4.7.

Икона имеет тесную связь с Первой мировой войной – как гласит надпись на нижнем поле, это вкладная икона: «Пожертвован сей образ в Свято-Троицко-Введенский храм от ратников IIго разряда Афанасия Боровкова и Трефилия Комарова 17 декабря 1914 года».

Иконы с изображением избранных святых в молитвенном предстоянии образу Христа или Богоматери получили распространение со второй половины XVI века.

Образу Богоматери Знамение предстоят две группы святых, размещенных в три ряда. Между группами предстоящих изображен Иоанн Предтеча в иконографии Ангел Пустыни, основанной на текстах евангелий и ветхозаветных пророчеств: «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте пути Ему» (Ис. 40:3), «вот Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною» (Малах. 3:1; Мф. 11:10; Мк. 1:2; Лк. 7:27).

Среди предстоящих образу Богоматери – Ангел-Хранитель и патрональные святые вкладчиков – епископ Трефилий Левкусийский и мученик Афанасий. В левой группе представлены воины, прославившиеся как мученики: Меркурий, Евстафий, Феодор Тирон, Димитрий Солунский, Георгий Победоносец. В группе с ними, по правую руку от Иоанна Предтечи помещен святой Николай Чудотворец. В правой группе предстоящих святых помимо небесных покровителей вкладчиков изображены святые русской земли – московские митрополиты Петр, Алексий и Иона и благоверные князья Борис и Глеб.

Выбор преимущественно святых воинов и наличие московских митрополитов, деятельность которых была связана в том числе с военными победами (Дмитрия Донского, Ивана Калиты, безуспешная осада Москвы ногайским войском), недвусмысленно свидетельствует о назначении иконы.

Изображение Богоматери со Спасом Эммануилом в круге на ее груди восходит к византийским памятникам, где Богоматерь почиталась как градозащитница. В русской культуре благодаря спасению Новгорода в 1170 году от осады суздальского войска, связанному с чудом от иконы, образ Богоматери Знамение начинает также почитаться как символ защиты и покровительства в сражении.