Следующая лекция из цикла «Художественная галерея» посвящена Генриху Ипполитовичу Семирадскому (1843 - 1902). Художник родился в слободе Ново-Белгород около Харькова, в молодости учился в Санкт-Петербурге. Тем не менее, большую часть свой активной творческой жизни он провёл отнюдь не в Российской империи, но в Риме, где его дом сразу же был включен в путеводители для туристов в качестве достопримечательности… Признанный мастер, Г.И. Семирадский был академиком Санкт-Петербургской академии художеств и академий изящных искусств Рима, Турина, Берлина, Стокгольма, Парижа… В своём творчестве прославленный автор монументального полотна «Светочи христианства» (1876) не только воплощал евангельские сюжеты и сюжеты из истории христианства: «Грешница» (1873), «Гонители христиан у входа в катакомбы» (1874), «Христос у Марфы и Марии» (1886) - другой важной стороной живописи Г. И. Семирадского стало воспевание чувственного обаяния античной культуры: «Танец среди мечей» (1881), «Фрина на празднике Посейдона в Элевзине» (1886). Невзирая на европейскую известность, в России его творения неоднократно подвергались суровой критике, например, за картину «Гонители христиан у входа в катакомбы» живописец получил от Совета Санкт-Петербургской академии художеств официальный выговор, сильно его задевший. По мнению кандидата искусствоведения, заведующего отделом живописи второй половины XIX – начала XXI веков Государственного Русского музея Павла Юрьевича Климова: «Семирадский один из первых встал на путь разрушения старой академической системы, внёс в аналитическое, «головное» в своей основе русское искусство стихийное, живописное начало». Примечательно, что подобные слова сказаны специалистом о художнике, неоднократно обвинённом современниками в «холодной рассудочности»! Безусловно, Генрих Ипполитович Семирадский – весьма крупная фигура в истории отечественной живописи, и его творчество заслуживает самого пристального изучения.
 

Лекцию читает заведующий сектором экскурсионного обслуживания Чудинов Юрий Васильевич