В начале XX века примитивистская трактовка была характерна для многих направлений западноевропейской живописи, однако только в России эта тенденция приобрела ту самоценность, которая позволила ей стать самостоятельным направлением. В судьбах всемирно известных наивных художников Руссо и Пиросмани представляет интерес связь с авангардистами и средой зарождающейся мировой революции в искусстве.

Одно из множества восторженных восклицаний В. Кандинского о Руссо: «Что за замечательный человек был этот Руссо! И конечно, в контакте с “другим миром”. А какая глубина в его картинах! …И теперь я чувствую себя пора­женным, почти потрясенным» и М. Ларионова о Пиросмани: «Его своеобразная манера, его восточные мотивы, те немногочислен­ные средства, с которыми у него достигается так много, — великолепны…» свидетельствуют не о высокомерно-покровительственном, а о почтительном отношении бунтарей от искусства к самородкам из провинции. Не случайно, что лидеры авангарда отдали дань примитивизму в своём творчестве.  Вечера «таможенника» посещал весь цвет авангардного Парижа, Кандинский требовал  участия картин Руссо в выставке «Синий всадник», Ле Дантю, братья Зданевичи и Михаил Ларионов показали работы Пиросмани на авангардной выставке «Мишень», которая оказалась единственной прижизненной для него. Ольга Розанова и Наталья Гончарова увлекались первобытным искусством. История любви авангарда с наивом, случившаяся в начале ХХ века демонстрирует, как насмешливо-пренебрежительное отношение к творчеству «простодушных» меняется на уважительное и порой ученическое.

На лекции рассмотрим творчество художников русского авангарда, как в контексте отечественных национальных традиций, так и в связи с опытами диалога европейских художников с искусством примитива.

Лекцию читает зав. отделом наивного искусства, кандидат философских наук Андрей Бобрихин